Dog-shit-web (o el Gran Hermano eres tú)

Enrique Dans resalta esta noticia, aparentemente menor y lejana, este viernes en su blog: en un metro coreano, una chica se niega a limpiar las necesidades que hace su perro en el suelo. Las fotos que algunos viajeros toman con sus móviles y publican en sus blogs inicia un linchamiento que empieza siendo virtual, y que una vez identificada ha llegado a ser verbal en plena calle. La chica ha sido apodada “Dog-shit-girl”.

El mismo día, Nacho Escolar recuerda, a propósito de las cámaras de vigilancia que florecen en las calles, el Panóptico de Bentham:  esas nuevas gárgolas harían la función de esa cárcel circular que él diseñó, donde el preso nunca sabría si se le vigilaba en determinado momento. Cita a Foucault, que teorizó sobre cómo esos mecanismos han sido adoptados por los sistemas políticos. La entrevista con Foucault que se enlaza termina así:

- M. P.: Y, para los prisioneros, ¿tiene sentido tomar la torre central?

- Foucault: Sí, con la condición de que éste no sea el sentido final de la operación. Los prisioneros haciendo funcionar el panóptico y asentándose en la torre, ¿cree Ud. que entonces sería mucho mejor que con los vigilantes?

Pienso que eso puede querer decir que tan peligroso es que el propósito de un Panóptico sea que una  minoría (el poder político) controle a una mayoría, como lo contrario: que lo utilice una mayoría (o una fracción activa dentro de ella) para fomentar el conformismo y desactivar el pensamiento minoritario. Tan peligrosas pueden ser las cámaras de la pared que las cámaras de los bolsillos.

La “minoría de hoy” ha sido una chica poco cívica, pero mañana puede ser cualquier cosa, todo es cuestión de apreciación, como en este otro “ejemplo con caca”: me contaron que un compañero que hace años fue a trabajar unos meses a Holanda, alquiló una casita en el interior. Un lunes descubrió su coche cubierto de estiércol. Alguien de ese pueblo tan alejado de la liberal Ámsterdam, le insinuó que eso podría haberle ocurrido por lavar el coche (y por tanto trabajar) en domingo. Los bonitos visillos holandeses de las ventanas de sus vecinos son hoy las cámaras de los móviles de los viajeros del metro.

Otros ejemplos de nuevo en Internet: Moshzilla o Star Wars Kid. Casos de lo que se podría llamar "photoshop terrorism" pero por qué no "bullying" global: son menores acosados por otros, a los que se insulta, ridiculiza, se les pone motes, se deforma su imagen... Como en clase, pero en Internet. "Star Wars Kid" o Ghyslain abandonó el colegio para ir a un psiquiátrico infantil, según la demanda de sus padres. Los padres de "Moshzilla" o Sammy también amenazan con demandas, y ella declara en una entrevista: "in a nutshell, i feel shitty". Más enmierde. Detrás de esas imágenes hay gente real.

Espero que la aldea global de la que hablaba Marshall McLuhan ya en los 60 no nos salga así de opresiva, inquisidora sin cara, enmierdadora de los otros y por tanto conformista, aunque me temo que aunque se quiera olvidar, él sí nos lo había prevenido, como un efecto secundario de que "en la edad eléctrica llevemos a toda la humanidad como nuestra piel":

"Y mientras nuestros sentidos han salido fuera de nosotros, el Gran Hermano ha entrado. Así pues, a no ser que seamos conscientes de esa dinámica, inmediatamente entraremos en una fase de terror y pánico, que corresponde exactamente a un pequeño mundo de tambores tribales, interdependencia total, coexistencia sobreimpuesta [... ] el terror es el estado normal de cualquier sociedad oral, porque en ésta todo afecta todo el tiempo [... ] En nuestro largo esfuerzo para recobrar para el mundo occidental una unidad de sensibilidad, pensamiento y sensación,  no nos hemos preparado mejor para aceptar las consecuencias tribales de esa unidad que lo que estuvimos preparados para asumir la fragmentación de la psicología humana debido a la cultura de la imprenta."  (nota: McLuhan estudió los efectos segregadores de la imprenta en Occidente, entre los que incluye la aparición de las naciones. Ahora de alguna forma se produce el camino inverso)

De momento “seamos conscientes de esa dinámica”, aunque sus señales sean aún pequeñas. Y al hilo de esto, creo que el debate sobre la privacidad es importante. No ya del observado sino del que observa y comenta. Está comprobado que cuanto más grande es la cuadrilla y más anonimato existe, mayores y más crueles son los linchamientos. Internet es tan grande y tan anónima… En cuanto al observado, sustraérsela fomenta el conformismo. Esto no está sólo teorizado y puesto en práctica en política, sino probado en psicología social. Como lo está el “efecto transeúnte”, que mató a Kitty Genovese. ¿Ocurrirá también que algún día la presencia de cámaras de vigilancia nos disuada de emprender ninguna acción de auxilio por un semejante?